vendredi 6 mai 2011

Fallece Lázaro Blanco pilar de la fotografía y la enseñanza en México

El fotógrafo mexicano Lázaro Blanco falleció ayer miércoles 4 de abril, alrededor las 16:00 horas, luego de perder la batalla que libró durante dos años contra el cáncer, informaron fuentes cercanas al artista.


En la figura de Lázaro Blanco (Ciudad Juárez 1 de abril 1938-4 de mayo Ciudad de México 2011), la fotografía mexicana tuvo a un perseverante y apasionado representante y docente. Por más de cuarenta años las paredes de la Casa del Lago de la Universidad Nacional Autónoma de México fueron testigo de su laboren la formación de nuevos fotógrafos.

Físico de profesión, Lázaro Blanco encontró en los principios científicos de la luz, su belleza e importancia como materia prima de la fotografía, de ahí que uniera lo mejor de cada de una de estas profesiones para hacer construir su propio lenguaje visual.

Su archivo concentradecenas de las imágenes que circularon en importantes publicaciones nacionales e internacionales entre las que se encuentran Life, TheNew York Times y The Christian Science Monitor, por mencionar algunas. En cuanto a exposiciones, destacan títulos como 500 fotografías en el Museo de Arte Carrillo Gil, en 1980, Musicantes, en la Galería del Museo Mural Diego Rivera, 1990, Luz en el tiempo en el Palacio de Bellas Artes, Tiempo Cautivo en la Casa del Lago yThephotographsof Lázaro Blanco en la WittliffGalleryofSouthwerternanMexicanPhotography en la Universidad de Texas, en 2010 presentó la que sería su última gran exposición en el Centro de la Imagen titulada Temporarios, la cual reunió 400 fotografías que sintetizaron su productiva trayectoria y a la que asistieron familiares, amigos, público en general y muchos de los fotógrafos que en algún momento cursaron su Taller de Fotografía.

Como fotógrafo Lázaro Blanco fue miembro fundador y vicepresidente del Consejo Mexicano de Fotografía y desde 1969 asumió la coordinación de los talleres de Fotografía en Casa del Lago, espacio en el que trabajó de manera ininterrumpida por más de cuatro décadas. Entre los reconocimientos a su trayectoria se encuentran Mención en el Primer Concurso de fotografía Internacional Centro de Artes Integrales en Caracas Venezuela en 1979, el Premio de Adquisición en le sección Bienal de Gráfica de Salón Nacional de Artes Plásticas en 1982, el Diploma el Mérito de la Revista Fotozoom por docencia en la Fotografía en 1980 y la Medalla al Mérito Fotográfico otorgada por la Fototeca Nacional en 2008.

Como maestro se encargó de que sus alumnos aprendieran las lecciones básicas, que consideraba, debía tener todo buen fotógrafo y que se resumían en tres grandes elementos: la luz, el espacio y el tiempo .

Siempre profesional y exigente con su trabajo, admirador de la pintura, de la música y de la buena lectura supo incorporar lo mejor de autores como Edward Steichen, Ansel Adams, Werner Bischof, Margaret Bourke-White, Robert Capa, Henri Cartier-Bresson, Robert Doisneau y Eugene Smith.

Disciplinado hasta el final Lázaro Blanco continuaba trabajando en la digitalización de su archivo, así como en la publicación de un libro en colaboración con el Centro de Imagen y la Universidad Nacional Autónoma de México. De igual manera planeaba que su última exposición se presentara en otras sedes dentro y fuera del país.

La fotografía que deja Lázaro Blanco

Cada imagen, cada clase, cada nuevo proyecto profesional era, para Lázaro Blanco el resultado de su enorme capacidad de observación, aprendizaje y reflexión. Mientras preparaba Temporarios, última gran exposición, el fotógrafo llevo a las letras parte de estas apreciaciones, de las cuales a manera de homenaje, reproducimos parte de ellas:

“Esas piezas de realidad transformada que llamamos fotografías, pueden despertar en el observador sentimientos latentes o escondidos sobre su mundo, al permitirle ver, apreciar, interpretar, redefinir, notar y darse cuenta de todo lo que perdió debido a su inmersión en una sorda, ciega sociedad. Los fotógrafos bien pueden representar los clamores de esas pugnas para emerger de la ciénaga y ver la luz.”

“En un principio, mi interés por las imágenes fotográficas estuvo asociado principalmente a lo que de alguna manera formó parte de mi persona desde mi niñez. Recogía toda clase de objetos con los que construía, en mi mente, los más variados juguetes. A lo largo del tiempo, inconscientemente, seguí con la práctica de recoger todo aquello que me parecía de alguna utilidad, ya fuera inmediata o para un posible uso futuro.”

“En 1972, cuando me encontraba más entusiasmado con la fotografía, un texto que cayó en mis manos llamaba a los fotógrafos pepenadores o recogedores de imágenes, entre otras cosas. Eso me hizo reflexionar sobre el asunto y llegué a la conclusión de que había algo de razón en lo ahí mencionado. Pero no sólo eso, también aludía al hecho de que se nos comparaba con mirones profesionales que nos escudábamos en la cámara para depredar. Así y todo, cavilando sobre lo leído, encontré que la idea no era tan descabellada como se podía pensar.”

“Por 22 años estuve yendo a veces hasta tres veces al año a Nueva York, y recogiendo toda clase de imágenes fotográficas, visitando museos y galerías y conociendo gente interesante. La enorme cantidad de imágenes que hice durante de 1967 a 1989, en blanco y negro y color y en los formatos medio y pequeño, son una muestra de mi evolución como hacedor de imágenes fotográficas en un medio distinto al cotidiano, pero estimulante en grado máximo, con una luz muy distinta de la de México.”



Exposición mexicana, amagada en París


Un grupo de desconocidos amenazó a la galería parisina Talmart y profirió insultos contra México por organizar una exposición del artista oaxaqueño Demián Flores.

El artista Demián Flores.
El artista Demián Flores. Foto: Especial

Un grupo de desconocidos amenazó a la galería parisina Talmart y profirió insultos contra México por organizar una exposición del artista oaxaqueño Demián Flores, informó hoy a Notimex el responsable de la galería, Marc Monsallier.

Los hechos sucedieron el martes durante el montaje de la muestra y en presencia del artista, indicó Monsallier, quien confirmó que esta noche durante la inauguración de la exposición habrá un dispositivo de seguridad para protegerla.

Según relató a esta agencia, un grupo de tres personas, dos hombres y una mujer, que se presentaron como miembros “del ministerio francés de Asuntos Exteriores”, irrumpieron hace dos días en la sala y pidieron que la muestra tituladaDevoraciones se dedicara a Florence Cassez, ciudadana francesa presa en México por secuestro.

“Me pidieron dedicar la exposición a Cassez poniendo fotografías o cartelones de ella”, explicó el director de la galería, ubicada en el centro de París, cerca del Centro Pompidou de Arte Contemporáneo.

“Vi que era falso, que no eran del ministerio, pero los dejé entrar y los recibí bien. No verifiqué sus identificaciones. De repente empezaron a decir que México no era lo que mostrábamos”, comentó.

Los hombres, que llevaban trajes oscuros y la mujer un abrigo negro, “dijeron que México era la droga, niños obesos y expresiones muy sucias”, detalló el galerista.

“Dijeron que el verdadero México era la encarcelación injusta de Florence Cassez”, abundó el galerista, a quien llamaron “idiota de izquierdas”, dijo.

“No fueron educados pero tampoco amenazantes, aunque se fueron diciendo que se acordarían de nosotros. De todos modos no lanzaron una amenaza clara”, abundó.




LÁZARO BLANCO .... Y NEGRO

Lázaro Blanco, the distinguished Mexican photographer, describes his works as “...not only tangible fragments of [people’s] own existence, but also of their illusions and dreams of events which may never come to pass....” An innovator who builds on the traditions established by the great school of Mexican photography, Blanco has developed his own innovative style--a metamorphosis of straight documentary photographic presentation into highly personal poetic narration through imagery.

El poeta Sicilia lidera una marcha nacional por la paz, inédita en México

La marcha liderada por el poeta irá de la ciudad de Cuernavaca a la capital mexicana (AFP Archivo).
La marcha liderada por el poeta irá de la ciudad de Cuernavaca a la capital mexicana (AFP Archivo).
CUERNAVACA (CNNMéxico) — Organizaciones ciudadanas y activistas de varias partes del país, encabezados por el poeta Javier Sicilia,marchan este jueves desde la ciudad de Cuernavaca al centro de la Ciudad de México con el fin de convocar a las autoridades a firmar un pacto nacional por la paz.La marcha fue anunciada el pasado 13 de abril, cuando se venció elplazo que impuso Sicilia a las autoridades para castigar a los responsables del asesinato de su hijo, Juan Francisco Sicilia, y de seis personas más, cuyos cuerpos fueron hallados en un vehículo en el sureño estado de Morelos a fines de marzo pasado.El crimen causó indignación en la sociedad morelense que, desde ese mismo día, salió a las calles de Cuernavaca a protestar por la violencia en la entidad y montó una ofrenda en memoria de los muertos frente a las puertas del palacio de gobierno. Desde la ocasión ha habido al menos dos marchas más contra la violencia, que se han extendido al extranjero.La Policía Federal informó el lunes pasado que siete hombres han sido detenidos, acusados de participar en la muerte de las siete personas, entre las que estaba el hijo del poeta.A la firma del pacto por la paz están convocados el presidente Felipe Calderón, el Congreso, los partidos políticos, las iglesias, los sindicatos y los empresarios, y deberá ser firmado en el centro de Ciudad Juárez, por ser la ciudad más violenta del país y la que más muertos ha registrado en los últimos años, de acuerdo con las cifras del gobierno federal son más de 3,000 personas fallecidas.Organizaciones ciudadanas, artistas, escritores y familiares de las víctimas de la violencia de otros estados del país como Chihuahua, Sonora, Nuevo León, Aguascalientes y Michoacán, anunciaron suparticipación en la marcha de este jueves como respuesta al llamado de Sicilia para exigir a las autoridades un alto a los enfrentamientos contra el narcotráfico y el crimen organizado.Javier Sicilia aseguró tras la muerte de su hijo que se convertiría en unportavoz de los familiares de las víctimas de la "guerra contra el narcotráfico" y comenzaría un movimiento que terminaría hasta que las autoridades hicieran justicia y erradicaran la violencia en el país.“Equivocadamente las autoridades están pensando que este movimiento está surgiendo nada más para esclarecer la muerte del hijo de Javier”, aseguró el activista José Montes, uno de los participantes de la marcha.“Este movimiento va más allá de la muerte de estos jóvenes, es un movimiento que va a buscar dignificar la muerte de los casi 40,000 ciudadanos”, dijo en alusión a los muertos relacionados con el crimen organizado desde 2006. Según el gobierno federal, entre diciembre de 2006 y diciembre de 2010 suman más de 34,600 muertos en este contexto.Además de la marcha que durará cuatro días, también se han anunciado movilizaciones en otros estados del país y en el extranjero. “En Alemania: Francfort, Berlín, Hamburgo; en España: Barcelona, Madrid, Sevilla; en Francia: París… Son 26 ciudades del mundo las que están tomando acciones en conjunto con nosotros", dijo Lucía Rosales, una activista morelense.El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) también se sumó al llamado de Javier Sicilia y anunció que iniciará una marcha silenciosa el próximo 7 de mayo en San Cristóbal de las Casas, en el estado sureño de Chiapas, y se espera su arribo al zócalo de la Ciudad de México el próximo domingo.La movilización avanzará por la autopista México-Cuernavaca hasta el poblado morelense de Coajomulco, donde pernoctarán este jueves, ahí tendrán lugar actividades culturales y se espera una rueda de prensa con Javier Sicilia.A la mañana siguiente, continuarán la marcha hasta llegar al poblado de Topilejo, ya en el Distrito Federal, donde pasarán la noche y saldrán nuevamente el sábado hasta las instalaciones de Ciudad Universitaria, desde donde partirán el domingo hasta el zócalo capitalino donde se espera arriben cerca de las 5 de la tarde.Una vez ahí, Javier Sicilia dará lectura a un documento por la paz y se realizará un mitin para exigir la firma del pacto.

MÉLODRAMES MEXICAINS


MÉLODRAMES MEXICAINS du 13 avril au 30 mai 2011

Cinémathèque française


En partenariat avec

Avec la participation des Archives françaises du film du CNC et de l’Union Latine




La Cinémathèque française propose un cycle exceptionnel consacré aux « Mélodrames mexicains » : une rétrospective qui permettra aux spectateurs de découvrir un univers cinématographique unique en son « genre », et extrêmement divers dans ses œuvres et réalisations.

Le Mexique est l’un des pays les plus importants d’Amérique latine en termes de production cinématographique. Entre la seconde moitié des années 1930 et le milieu des années 1950, le développement d’un système de studios dont le fonctionnement ressemblait à celui de leur modèle hollywoodien a permis l’épanouissement de genres cinématographiques et d’un star system spécifiquement mexicains (María Félix, Dolores del Río, Pedro Infante), en phase avec leur public. Le cinéma mexicain a ainsi largement participé à l’élaboration d’un imaginaire national partagé par un public de plus en plus nombreux se reconnaissant dans les histoires, situations et personnages proches de leurs préoccupations et des bouleversements que connaissait la société à la faveur de l’industrialisation et de l’urbanisation.

Le mélodrame a de ce point de vue joué un rôle fondamental. Matrice narrative fondée sur la mise en œuvre de sentiments exacerbés tant chez les personnages que chez les spectateurs, aux multiples péripéties et aux rebondissements haletants, il parvient à marquer de son empreinte presque toute la production mexicaine de l’époque classique. D’où la volonté, dans cette rétrospective, de rendre compte de toute sa richesse et sa diversité, en donnant à voir des œuvres qui attestent la vigueur d’un genre susceptible de s’actualiser sous de multiples formes.


DES CABARETS AU MONDE RURAL MEXICAIN

La programmation permettra aux spectateurs d’apprécier, au gré de leurs goûts et surtout de leur curiosité, des films s’inscrivant dans les modulations génériques majeures de ces « mélodrames mexicains » : le mélodrame de cabaret, qui inaugure le cinéma de fiction parlant avec le long métrage Santa (1931), le premier d’une longue série à offrir au public le récit du triomphe, de la décadence et de la rédemption éventuelle d’une jeune provinciale qui atterrit dans un lupanar de Mexico. Ces films mettent en place des intrigues moralisatrices, situées dans les bas-fonds de l’espace urbain filmés dans une esthétique qui n’est pas sans rappeler le film noir. Mais ils fournissent en même temps l’occasion de mettre en scène des actrices très populaires du cinéma mexicain des années 1940 : les rumberas (danseuses derumba), dont les numéros chorégraphiés sur des rythmes importés de Cuba constituent sans aucun doute le point culminant des films. François Truffaut, alors jeune critique aux Cahiers du cinéma, n’avait d’ailleurs pas manqué de célébrer le charme sensuel d’une de ces actrices, Ninón Sevilla, qui joue notamment dans Aventurera (1949) et Sensualidad (1951).

Autre pan important de cette production mélodramatique, les films consacrés au monde indigène, associés à un metteur en scène emblématique : Emilio Fernández (La perla, 1945, Pueblerina, 1948). Son film Maria Candelaria (1943) est d’une très grande beauté plastique, qui doit beaucoup au travail du directeur de la photographie Gabriel Figueroa. Il a d’ailleurs été primé lors de la première édition du Festival de Cannes en 1946. Les films de Fernandez portent sur les Indiens du Mexique un regard qui, s’il est loin d’être réaliste, a contribué à forger un imaginaire sur le monde rural mexicain qui s’est diffusé bien au-delà des frontières nationales. Enfin, il fait également la part belle à une forme plus sociale du mélodrame mexicain, mettant en avant le metteur en scène Roberto Gavaldón, mais aussi des oeuvres et cinéastes moins connus comme Joselito Rodriguez avec ses deux versions de Angelitos negros (1948 et 1970).


ENTRE PARODIE ET VIGUEUR NARRATIVE

La période couverte par les films présentés dans ce cycle s’étend de 1931 à 1991. Si la plupart des films proposés au public datent des années 1940 et 1950, à une époque où le genre mélodramatique est à l’apogée de son succès populaire, il convient de souligner qu’il est rapidement devenu l’objet de traitements plus ou moins parodiques. C’est dans cette perspective que l’on peut envisager les films de Luis Buñuel (Susana, 1951, El, 1953), dont la production mexicaine reste relativement méconnue. Par ailleurs, la présence de films tournés à partir des années 1960, alors que l’esthétique du cinéma de studio est en crise, permet de montrer comment le mélodrame, genre si intimement associé aux codes du cinéma classique, possède une vigueur narrative à même de lui permettre d’être réinvesti par des cinéastes dont l’oeuvre est pour le moins originale. Dans cette optique, La mujer del puerto (1991) d’Arturo Ripstein est un magnifique remake d’un film tourné en 1933 : les deux versions de ce saisissant récit, inspiré de la nouvelle de Guy de Maupassant, Le Port, mettent en évidence la vitalité générique du mélodrame, qui a su traverser les époques et les esthétiques pour continuer, jusqu’à l’époque contemporaine, d’offrir à ses spectateurs des histoires palpitantes. C’est à cette expérience de l’émotion sur grand écran que convie cette rétrospective. Gageons qu’elle donnera l’occasion de voir et de revoir des oeuvres qui, dans toute la variété de leurs orientations esthétiques, sont autant d’occasions de laisser libre cours à un imaginaire formidablement débridé.


mardi 15 mars 2011

Frida Kahlo, histoire d’une peintre mexicaine tourmentée


Frida Kahlo est née en 1907. À l’âge de 8 ans, elle fut atteinte de la poliomyélite, ce qui lui vaudra le surnom de « Frida l’estropiée », à cause de son pied droit déformé par la maladie.

Elle a été initiée au portrait dès son plus jeune âge par son père qui était photographe et peintre à ses heures perdues. Cependant, durant toute sa carrière, elle focalise son travail sur elle-même, en réalisant un grand nombre d’autoportraits.

Durant sa vie d’étudiante, elle rencontre Diego Rivera, un peintre muraliste. Elle déclare à ce moment là à ses amies : « J’aurai un enfant de Diego Rivera : un génie vaut mieux qu’un prince charmant ».

À ses 18 ans, elle subit un grave accident de bus ; son ventre, son pied, son utérus, et surtout sa colonne vertébrale est gravement touchée. Toute sa vie a été une succession d’opérations et de séjours à l’hôpital.

Son œuvre représente 150 tableaux, dont la majorité, des autoportraits qu’elle a peints immobilisée dans son lit, reflètent sa souffrance. Elle abordait des thèmes tels l’avortement, les opérations, la sexualité, la fécondité, la chair blessée, ainsi que les souffrances physiques et psychiques. Parmi ses œuvres les plus célèbres :

- « La colonne brisée » 1944, qui symbolise sa colonne vertébrale, brisée en plusieurs morceaux, ce qui lui a fallu porter un torse en métal.
Image 12

Frida Kahlo, The Broken Column/La columna rota/La colonne brisée, 1944
« Les deux Frida », qu’elle a peint en 1939, peu de temps après son divorce avec Diego Rivera. Ce tableau traduit l’impossibilité de choisir entre ses deux identités, « La Frida Européenne » et « la Frida Mexicaine »

Quant à Diego Rivera, il est né le 08 décembre 1886 à Guanajuato. Peintre, muraliste, graphiste, dessinateur, architecte, illustrateur, et sculpteur, il est l’artiste latino-américain le plus connu au monde.

La mort de son frère jumeau pendant son enfance, le marquera à tel point que la mort fut l’un des thèmes les plus représentés dans ses œuvres.

À 20 ans, Diego Rivera s’installe à Paris. Encouragé par la révolution politique et sociale au Mexique, il rentre au pays en 1921 et fait passer ses messages par l’intermédiaire de ses peintures murales.

Marié une première fois en 1929, le couple divorce pour se remarier en 1940. À 47 ans, Frida est atteinte d’une grave pneumonie et décède le 13 juillet 1954 dans sa « maison bleue ».

Peu de temps après la mort de sa femme, Diego Rivera se remarie avant de mourir en 1957 d’un infarctus.

Diego Rivera
et Frida Kahlo ont marqué le 20e siècle, autant par leur peinture, que par leur engagement politique.

Ce couple d’artistes a inspiré la productrice Nancy Hardin, qui a adapté leur histoire au cinéma dans « Frida : le film »avec Salma Hayek en 2002.

Le Mexique a également édité un billet de banque de 500 pesos, en août 2010, affichant les portraits des deux artistes peintres.

samedi 12 mars 2011

Annulation officielle de l'Année du Mexique en France


L'Annulation de l'«Année du Mexique en France» a été déclarée officiellement par l'Institut Français le 8 mars 2011. Aura-t-elle raison des 360 manifestations culturelles initialement prévues?


Par Elisa Fedeli


«L'Année du Mexique en France» a été définitivement annulée le 8 mars 2011 par l'Institut Français en raison d'incompatibilités diplomatiques entre les deux pays.

Rappelons que ce sont les déclarations désobligeantes du président de la République, Nicolas Sarkozy, au sujet du procès mexicain de la française Florence Cassez qui ont généré des frictions et finalement poussé le Mexique à se retirer de l'événement.

Pourquoi le gouvernement français s'est-il obstiné dans sa décision de dédier l'événement à Florence Cassez? Si le gouvernement français a le droit d'être en désaccord avec le système judiciaire mexicain, en quoi cela regarde-t-il la culture?

On ne peut que regretter cet embroglio de la culture et de la diplomatie. Cette situation, où la première est prise en otage par la seconde, a quelque chose de terroriste. Comme souvent, un manque de conciliation aboutit à des résultats désastreux et à un beau gâchis. Avec cette annulation, c'est près de 360 manifestations culturelles qui vont être fragilisées ou, tout simplement, annulées. Envolés, les 23 millions d'euros de budget alloué par Mexico pour le transport des œuvres! Cloîtrès chez eux, les 1200 mexicains qui devaient venir se produire en France!

Certains lieux, investis dans ce projet depuis plusieurs mois, ont décidé de tout mettre en œuvre pour que leur événement propre voit quand-même le jour. La Cinémathèque Française compte produire elle-même son cycle sur le mélo mexicain, en finançant le transport des copies et le règlement des ayants droits. De même, le musée d'Orsay n'a pas renoncé à l'exposition sur Frida Kahlo et Diego Rivera.

Tout dépendra de l'accueil que le Mexique réservera à leurs nouvelles propositions, formulées en dehors du label «Année du Mexique en France».